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PETIT POINT D'HISTOIRE
Eau-de-vie, élément de diplomatie
Ce détail est sans doute peu connu. Les rapports entre les monarques, rois, princes européens et les rois africains ont été très nombreux du 16e à la fin du 18e siècle.
De tous, c'est Louis XIV qui eut les relations les plus étroites, les plus suivies avec les rois africains. C'est lui qui eut le plus d'échanges : de correspondances, de cadeaux de toutes natures, d'ambassadeurs. Il reçut notamment des fils de rois africains à Versailles où ses derniers séjournèrent parfois plusieurs années.
Mais il est surtout un petit détail assez piquant. Certains rois de la côte africaine étaient friands d'eau-de-vie française. Curieusement c'est par l'entremise des Hollandais - les pires ennemis de Louis XIV - que l'eau-de-vie française fut connue et popularisée en Afrique et ... en France !
En effet, paradoxalement, ce sont les Hollandais qui ont donné le goût de l'eau-de-vie française aux populations côtières africaines, de même que ce sont eux qui ont popularisé la consommation de l'eau-de-vie et relancé son commerce en France même au 17e siècle. Ce produit était alors considéré avant tout comme substance médicinale depuis le Moyen Age. Les Hollandais en firent un produit de consommation courante en France d'abord, en Afrique ensuite en l'incluant dans la ration ordinaire de leurs matelots qui voguaient sur les côtes africaines tout en pourchassant les navires français qu'ils voulaient éliminer du commerce avec l'Afrique.
C'est donc par ces derniers que les Africains firent la connaissance de l'eau-de-vie. Et lorsqu'ils surent que ce produit était français d'origine et de provenance, ceci contribua sans aucun doute à renforcer davantage auprès d'eux et dans leur imaginaire, le prestige de la France, donc de son roi, Louis XIV.
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AFRIQUE AUX COULEURS DE LA CHINE
ADIEU LA FRANCE, VIVE LA CHINE ?
L'Afrique fut ce jardin privé où les Français ont joué seuls, à huis clos, pendant plus de 100, voire 200 ans. Aujourd'hui, ils quittent le jardin sans un regard. Le temps des belles colonies est bel et bien révolu, la fièvre des indépendances y a mis le feu.
Les Chinois prennent possession des lieux, investissent le continent, sans armes ni conquête, s'y installent calmement, à demeure.
A la différence des Français et des Américains, ils n'y envoient pas de troupes armées pour conquérir un espace déterminé ou pour aider tel chef d'Etat africain en difficulté à se maintenir au pouvoir et sauver son régime.
Non, les Chinois y vont pour exploiter les ressources naturelles : pétrole et matières premières diverses. Peu leur importe qu'ils soient dans un pays de dictature féroce d'où sont bannis les vocables : liberté, droits de l'homme, respect des individus et des biens ... . Faisant fi des violations flagrantes des droits humains, ils nouent des amitiés avec le pouvoir en place en sorte qu'il facilite la marche vers leurs objectifs, moyennant la mise en place d'infrastructures de première nécessité (routes, autoroutes, voies ferrées, aéroports, hôpitaux ...) mais objectifs strictement et exclusivement matériels.
Ils ouvrent la voie dans laquelle s'engouffrent d'autres nations : Japon, Inde, Corée ... . L'Afrique serait-elle la pourvoyeuse universelle, ad vitam aeternam de produits bruts ?
La présence des Chinois, Japonais, Coréens et autres Brésiliens, est-ce une chance pour l'Afrique ?
Multiplier les partenaires à l'échelle mondiale, à l'inverse du "pacte colonial" ne peut être en soi condamnable, bien au contraire, à la condition que l'on puisse s'enrichir de la diversité des expériences et des apports. S'agissant de l'Afrique, à condition qu'elle offre à son tour au monde autre chose que des produits primaires, qu'elle transforme, façonne, crée, envoie au monde d'autres Africains que des immigrés clandestins ou des réfugiés politiques aux abois, "Sans Patrie", mais des spécialistes en toutes sciences, des savants, des hommes d'affaires, bref, des compétences, en Chine, en Inde ou ailleurs, qui fécondent le patrimoine universel. Si tel est le cas, alors, "l'Afrique aux couleurs de la Chine" aura été pour les Africains facteur de progrès, l'Afrique étant sortie de sa marginalité historique.
QUELLE ECOLE,DEMAIN ?
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LES CONDITIONS DU CORPS ENSEIGNANT
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L'URGENCE D'UN REGARD NEUF ET D'UNE VOLONTE REFORMATRICE
Le peu de considération du rôle des enseignants n'est pas sans conséquences, on s'en doute, sur la qualité de l'enseignement dispensé et celle de la formation des jeunes.
Il faut ardemment souhaiter que le nouveau pouvoir qui s'installe aura conscience des grandes lacunes du système et de la nécessité de l'effort colossal, en tous domaines, que la réhabilitation des enseignants, la réformation du système éducatif dans sa globalité, du primaire au supérieur requierent.
Trop de blocages, trop de faux-semblants, trop de non-dits ... La réforme du supérieur ne peut aboutir que si en amont s'opère la refondation du primaire, surtout du collège et du lycée. Le progrès social en dépend.
Cette oeuvre, pour aboutir, doit être collective, transparente, inspirée par le seul souci de l'avenir de la nation, au-delà de tout clivage idéologique et partisan.
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ABSTENTIONS, CRISE DE LA DEMOCRATIE OU INCULTURE CIVIQUE ?
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Pourquoi les jeunes ont-ils massivement voté le 06 mai 2007 à l'élection présidentielle et pourquoi ont-ils massivement déserté les urnes le 10 juin 2007 aux élections législatives (record absolu d'un premier tour d'élections législatives de toute l'histoire de la 5e République) ?
Des arguments pour justifier cette désertion civique sont avancés :
- lassitude ?
- Indifférence ?
- météo printanière ?
- effluves annonciateurs des vacances ?
- ... ?
Certes. Mais encore !
Arguments aussi incomplets que trompeurs. L'essentiel de l'explication est ailleurs : l'inculture civique et le déficit de sens de la démocratie, l'ignorance coupable des institutions sur lesquelles reposent les fondements de la nation et le fonctionnement de la démocratie.
Des notions élémentaires et essentielles à la culture civique, celles qui font le citoyen, font défaut à bon nombre de Français.
- Qu'est-ce qu'un député, et pourquoi des députés ?
- Qu'est-ce qu'un conseiller général, et pourquoi un conseil général ?
- Qu'est-ce qu'un maire, et pourquoi un conseil municipal ?
- ... ?
Bref, qu'est-ce que la démocratie et pourquoi la démocratie ?
Et la République, et ses principes ?
Les médias pourraient être utiles en menant une enquête exhaustive afin de jouer en la matière un rôle pédagogique salutaire d'éveilleur de conscience civique.
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FRANCE-AFRIQUE. ET DEMAIN ?
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Après l'élection présidentielle du 06 mai 2007 en France, les Etats africains restent dans l'expectative. Certains chefs d'Etat se demandent si les choses vont continuer comme avant. Si les liens historiques entre la France et le continent africain vont connaître une rupture majeure.
Mais dans l'intérêt des Africains en tout premier lieu, comme dans l'intérêt des relations franco-africaines en général, il serait hautement souhaitable que ces rapports soient désormais frappés du sceau de la clarté, d'un glasnost sans retour.
Trop de mauvaises habitudes ont été prises et enracinées depuis si longtemps ! Assainir ces relations en les débarrassant à jamais des officines secrètes et occultes, tenir le langage de la vérité, celui du courage politique et de la responsabilité, en mettant un terme au soutien accordé à des chefs d'Etat corrompus et incompétents, maintenus au pouvoir à coup de devises et d'hypocrisie, constitue un préalable incontournable pour qu'enfin des relations de peuple à peuple prévalent sur les relations de personne à personne, de chef à chef, de clan à clan...
Que les peuples africains et le peuple français soient désormais au cœur des relations franco-africaines.
L'Afrique a trop longtemps souffert des agissements de véritables prédateurs des ressources et de l'image du continent, affublés de faux manteaux de "président de la République". De véritables prédateurs d'avenir.
Puisse le nouveau pouvoir installé en France depuis le 06 mai 2007 prendre conscience à temps de ces réalités, en vue d'ouvrir une nouvelle voie, des perspectives nouvelles porteuses de progrès dans les relations franco-africaines.
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QUELLE GIFLE POUR LA DEMOCRATIE !
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A la suite des émeutes qui ont embrasé certaines banlieues de l'automne 2005, des mouvements plus ou moins concertés avaient eu l'excellente et salutaire initiative d'enseigner aux jeunes de ces banlieues la nécessité d'user de leurs droits civiques pour voter et s'exprimer ainsi par les urnes, tels AC le Feu et d'autres dénominations tout aussi bien inspirées. Parmi les initiateurs de ces mouvements, les artistes, les sportifs, des chanteurs parfois eux-mêmes issus des banlieues.
C'est sans doute à ces bonnes initiatives que l'on doit l'inscription massive et le vote massif des jeunes des banlieues au scrutins du 22 avril et du 6 mai 2007.
Cette heureuse initiative, signe de vitalité démocratique ne doit en aucun cas être ternie par des incendies nocturnes ou d'actes de vandalisme tels ceux constatés actuellement dans certaines villes depuis l'élection présidentielle : Paris, Lille, Rennes, Nantes ...
QUELLE GIFLE POUR LA DEMOCRATIE !
CAR LE MANIEMENT DU BULLETIN DE VOTE EST INCOMPATIBLE AVEC LE MANIEMENT DE LA "BOMBE INCENDIAIRE". ON NE MET PAS LE FEU A L'URNE APRES AVOIR VOTE.
L'initiation à la nécessité de voter doit aller de pair avec une véritable éducation civique : l'enseignement de la démocratie, c'est-à-dire celui des droits et obligations qui font le citoyen.
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LE PRINTEMPS DE LA DEMOCRATIE
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MOBILISATION CIVIQUE
Election présidentielle 2007 :
1er Tour, taux de participation : près de 85% !
Cette victoire, c'est avant tout celle de la démocratie et de l'idéal républicain.
On ne se réjouira définitivement de ce sursaut civique des jeunes, ceux des banlieues tout particulièrement que lorsque ces derniers - qui se sont massivement inscrits sur les listes électorales et qui ont massivement voté le 22 avril 2007 - en tireront la conclusion définitive :
1. Que manier le bulletin de vote doit permettre à tout jamais d'éviter la tentation de brûler des voitures ou des bus de transport en commun. Plutôt voter le jour en pleine lumière que brûler des voitures la nuit à la faveur des ténèbres.
2. Que le privilège que confère l'exercice du droit de vote s'accompagne de l'assimilation des notions de droits et de devoirs, du lien intrinsèque entre droits et responsabilités, bref de la primauté de l'esprit civique sur l'esprit du désordre et du non-droit. 3. Que tous se sentent honorés de l'exercice démocratique et soient fiers d'eux-mêmes et fiers de la France.
4. Enfin que si cette mobilisation civique du 22 avril 2007 se vérifiait dans les scrutins autres que celui de l'élection présidentielle, aujourd'hui et demain, de tous les scrutins.
Puisse le 22 avril 2007 demeurer ce jalon à marquer d'une pierre blanche, parce que porteur d'espérance pour le renouveau de la démocratie et de l'esprit civique en France.
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IDENTITE NATIONALE OU UNITE NATIONALE ?
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Pour moi, l'essentiel, le primat, c'est l'unité nationale. La consolidation, la cohésion de la "conscience nationale" entraîne ipso facto l'identité commune, c'est-à-dire la conscience d'un destin commun.
La conscience nationale, ce sont des peines et des joies vécues à l'unisson, des frissons partagés.
L'identité nationale est une construction rationnelle et affective qui naît et évolue avec l'histoire et les circonstances de la vie nationale et internationale. C'est un creuset que l'on façonne tout au long de l'histoire et qui façonne.
Les emblèmes et symboles, le drapeau, l'hymne ... sont des manifestations matérielles d'une réalité intérieure. Ils ne créent pas l'identité nationale mais l'illustrent.
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EGALITE DES CHANCES
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DU DISCOURS A LA REALITE
Comment passer de l'incantation gratuite à la réalité ?
Les préalables
1. L'égalité des chances pour devenir réalité, doit d'abord porter sur l'égalisation des conditions au départ de la vie.
Elle doit viser l'égalisation parfaite des conditions d'accès à l'école, à l'éducation, à la culture et à la formation.
C'est la première des égalités, l'égalité fondatrice de toutes les autres, celle qui conditionne l'ouverture au monde et à tous les possibles.
2. Il faut un Etat fort et inspiré, c'est-à-dire, un Etat capable de susciter et de préserver la cohésion des individus et des individualités au sein de la Nation, d'imposer des choix fondés à des intérêts particuliers récalcitrants, pour faire la Nation. C'est toute l'idée de nation, sans quoi les citoyens ne sont qu'un agrégat informe d'esprits névrosés, antithèse de toute idée "d'égalité des chances".
3. L'égalité des chances, pour ne pas demeurer une idée généreuse sans contenu, doit être une oeuvre collective qui implique l'adhésion intime de toutes les forces vives de la Nation. Mais l'impulsion première et décisive, l'orientation ferme et continue ne peuvent prodécer que de l'Etat, lequel doit faire oeuvre de pédagogie patiente, susceptible d'amener cette adhésion collective au concept d'égalité des chances, par une approche systémique, une mise en réseau qui se traduise, mieux que par une simple coopération, par l'implication active de tous les acteurs sociaux : autorités locales, employeurs, syndicats, médias...
La quête de l'égalité des chances doit être sous-tendue par cette volonté collective de tous les instants, pour passer du mythe à la réalité.
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LUXEXPO 2007
« Ce livre n'est pas moi », lance Tidiane Diakite au sujet de son L'Afrique expliquée, sorti en octobre dernier. « Il n'est pas de moi, car ce n'est pas un geste prémédité ; c'est simplement ma façon de répondre aux questions de mes élèves sur le continent africain », poursuit-il. Tidiane Diakite, d'origine malienne, est agrégé d'histoire et professeur à Rennes. Son livre, divisé en 3 grandes parties : l'Afrique du Moyen Age à 1960, l'Afrique indépendante et les aspects culturels africains, n'est pas un livre d'histoire, mais de vulgarisation, dans le bon sens du terme, de l'Afrique à destination des Européens.
> L'Afrique expliquée, 258 pages, Editions Cultures Croisées, Paris, 19 euros.
Le Quotidien, Luxembourg, 19/03/07
J'ai eu l'honneur d'être invité comme auteur au 7e salon du livre et des cultures de Luxembourg, du 16 au 18 mars 2007.
Cette manifestation, couplée avec le 24e Festival des migrations, des cultures et de la citoyenneté, est unique en son genre. Initative heureuse d'une confrontation des hommes et des cultures, autant que forum de réflexion sur quelques thèmes majeurs du monde, cette manifestation gagnerait à être mieux connue en France. Cette une magistrale leçon de tolérance, d'humilité et du "goût" de l'autre.
Mes respects au Grand-Duché du Luxembourg, ma gratitude aux organisateurs de cette remarquable rencontre des cœurs et des cerveaux : le CLAE.
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