EN AMONT ET EN AVAL, HIER ET DEMAIN

 EN AMONT ET EN AVAL, HIER ET DEMAIN     

    

          Emil Souvestre, le précurseur de la littérature antiutopique jetait un regard - que l'on peut qualifier à la fois de pessimiste et de réaliste - sur notre monde dans son livre "Le Monde tel qu'il sera" (Paris, 1846).
          Dans cet ouvrage, l'auteur présente par anticipation le monde de l'an 3000 comme un monde peu enviable, voire invivable et condamné. Il y voit "l'homme devenu l'esclave de la machine, et l'intérêt, le  remplaçant de l'amour", autrement dit, un monde ultramécanisé et robotisé, dans lequel l'homme a perdu son âme et vit sans conscience, en quête d'un intérêt individuel insatiable autant que corrosif de liens sociaux et d'humanité.
          En effet, qu'est-ce qu'un monde sans amour, c'est-à-dire sans l'autre et sans goût de l'autre ?
          Emil Souvestre décrit dans ce monde de l'an 3000 "les fleuves débordés, les incendies roulant en vagues de flammes et, dans cette destruction générale, le genre humain qui fuit éperdu".
          Notre Civilisation peut-elle être condamnée à périr du fait de l'homme ? L'homme peut-il être le bourreau de l'humanité, le bourreau de lui-même ?
          Faut-il espérer ou désespérer de l'homme et du futur ? L'homme sera vaincu et condamné au pire s'il s'estime inférieur à ses propres créatures que sont la science et les différentes générations de technologies qui envahissent, guident son quotidien et son cerveau, stimulant à l'excès en lui cette culture du "toujours plus pour moi seul", la culture de l'enfermement sur soi, la victoire du "je" sur le "nous".
          Mais, faire confiance à l'homme et espérer du futur, c'est avant tout croire en sa capacité de se dompter, de dompter ses instincts de gain solitaire et de puissance matérielle infinie. Il en a encore les moyens, seuls manquent sans doute pour l'instant la conscience éclairée ainsi que la volonté réfléchie, planétaire et inflexible.