Pourquoi tant de polémique et de malentendu ?

de Tidiane DIAKITE*

Si le thème de la traite des Noirs et de l’esclavage devient de nos jours un sujet de polémique et d’affrontements en France, c’est que ce qui devait être dit et fait ne l’a pas été au moment opportun. Il en va de même des vérités sur la colonisation.

La traite atlantique fut longtemps considérée comme un sujet tabou, à enfouir au plus profond des consciences. Or, ce sujet reste, qu’on le veuille ou non, un sujet d’histoire. La vérité historique ne peut s’accommoder indéfiniment de la culture du tabou.

Depuis quelques années, des villes françaises, qui furent pendant trois siècles des foyers actifs de la traite, telle Nantes (bientôt Bordeaux ?), ont pris le parti de faire face à cette réalité incontournable de leur passé. Ce qui les honore.

Si tous les protagonistes du commerce esclavagiste faisaient preuve du même courage et de la même lucidité, nous aboutirions à terme sinon à un consensus historique, du moins à une relative paix des consciences.

Si la traite fut indéniablement un crime parmi les plus odieux contre l’humanité, les criminels qui lui ont permis de naître et de culminer au summum de l’horreur sont à rechercher à la fois en Europe et en Afrique. Sans la complicité active et intéressée de chefs africains eux-mêmes, la traite n’aurait eu ni l’ampleur ni la durée qu’on lui connaît.

La mémoire de la traite doit être une mémoire partagée afin que ce triste épisode de l’histoire africaine ne reste pas dans les cœurs de ceux qui en furent les victimes, une blessure toujours à vif. Au-delà de l’Afrique, les traites négrières (occidentale et orientale) constituent une tache sur la page de l’histoire de l’Humanité.

Chaque protagoniste et chaque camp  - celui des acheteurs européens comme celui des vendeurs africains -  doit d’abord porter le regard au fond de sa propre conscience avant de le porter sur les autres. Seul moyen de tirer les leçons de ce passé commun afin de parvenir à une nécessaire réconciliation des esprits, en tournant ensemble, définitivement, une page douloureuse de l’histoire de l’humanité. 

* Auteur de « Les collaborateurs africains de la traite atlantique. XV^e- XIX^e siècle. Société des Ecrivains »  

Par sa conception, son organisation et ses effets, la traite atlantique ou traite européenne fut un phénomène sans précédent dans l'histoire de l'humanité.

          Commencée dans l'amateurisme et l'anonymat, la traite culmina, du XV^e au XIX^e siècle, dans une maîtrise et un raffinement qui accentuèrent d'autant la marque qu'elle imprima au continent africain.

          Si tous les peuples d'Afrique ne furent pas acteurs, la traite atlantique apparaît encore aujourd'hui comme une plaie mal refermée au flanc de tout un continent (de même que la colonisation du XIX^e siècle qu'elle entraîna et dont elle fut le prétexte), comme un passé rebelle au temps, tant elle imprégna et continue d'imprégner les hommes et les cultures. Ce séisme multiséculaire ne cesse de troubler le présent de ses secousses souterraines.

            Qui est responsable?

            L'Europe ou l'Afrique?

            Les acheteurs ou les vendeurs?

           Si la dimension strictement africaine de la traite atlantique reste peu abordée, elle n'en constitue pas moins un des aspects essentiels constitutifs de son histoire.

          On ne peut faire l'économie d'un débat honnête, lequel doit éviter à quiconque de s'arroger le droit de porter une condamnation unilatérale, encore moins de réclamer une quelconque indemnisation. Il faut au contraire en tirer, pour tous, les leçons qui éclairent les rapports entre les « bourreaux » et les « victimes ».C'est à ce prix qu'on pourra refermer le livre de l'esclavage pour se tourner résolument vers l'avenir.

          Tidiane DIAKITE, professeur agrégé, originaire du Mali, fut très tôt sensible au phénomène de la traite atlantique dont il fit le thème de son mémoire de maîtrise universitaire.   

NB  : Quelques exemplaires sont encore disponibles exclusivement chez l'auteur.

               Si la jeunesse est l'avenir du monde,  la jeunesse africaine mérite qu'on lui tende la main.   

        Que fait l'Afrique pour sa jeunesse ?   

        Que fait le monde et surtout l'Europe pour les jeunes d'Afrique  en cette ère de mondialisation ?    

       Cette jeunesse sera-t-elle donc condamnée à n'avoir comme seule perspective  que l'immigration clandestine vers l'Europe, avec son corollaire : la certitude  au mieux d'être exploitée dans les ateliers clandestins souterrains de Paris ou  de Rome par les négriers modernes « des sous-sols » ; au pire de servir de proie  aux requins ou de mourir asphyxiés dans les cales de navires de fortune ou au fond de camions plombés ?   

         La jeunesse d'Afrique cumule tous les handicaps. A la faillite politique des aînés  s'ajoute le poids de structures sociales et culturelles sclérosantes. Or l'évolution  est au prix de cette remise en cause.  

            C'est à cet éveil qu'il faut convier la jeunesse africaine elle-même, mais aussi  toutes les femmes et tous les hommes de bonne volonté en Europe notamment.  

         L'aide internationale à l'Afrique sous sa forme actuelle est-elle adaptée aux  besoins réels de ce continent ?   

         Pourquoi l'Afrique sombre-t-elle quand l'Asie ou l'Amérique latine émergent ? 

Tidiane DIAKITE se définit volontiers comme un rescapé du Styx.   

       Né au Mali dans une famille de paysans, il est aujourd'hui professeur agrégé de l'Université, docteur en histoire et exerce en France après avoir enseigné plusieurs années en Afrique. Sa riche expérience du terrain ainsi que sa double culture enrichissent ses propos en faveur de la jeunesse africaine. 

Une réflexion sur l’école de nos jours  

160 000 jeunes sortent chaque année du système éducatif sans qualification ni diplôme. Un véritable gâchis !

     Qui en est responsable ?

-     les enseignants ?

- les responsables hiérarchiques : chefs d’établissement, inspecteurs, Administration ? Le système porte-t-il en son sein les germes de l’échec et du gâchis ? Et les parents ? Le fardeau de l’échec scolaire est mal partagé.

A force d’accumulation de textes et de réformes, mal pensés et mal digérés, le système éducatif français est devenu cette lourde machine sans âme, empêtrée dans ses contradictions sans nom, incapable de se rénover sainement afin de préparer la nation et sa jeunesse aux réalités et aux défis du XXI^e siècle.

Les non-dits de l’échec scolaire sont autant de facteurs de blocages et de régression. Les révéler au grand jour en donnant aux enseignants la place et la considération qu’ils méritent devient une urgence, condition du renouveau et du progrès de l’école.

Le Professeur est mort, vive le prof   

L'Education nationale, c'est près du quart du budget de la nation, soit 1700 euros par an et par habitant.

Pour quel résultat ?

Une école de moins en moins égalitaire, menacée de ghettoïsation accélérée que désertent de plus en plus les valeurs fondatrices de la République.

Un élève sur sept entrant en 6^e ne sait pas lire et gravira les échelons de la 6^e à la 3^e sans savoir lire correctement.

La mutation profonde qui caractérise l'école en France depuis 30 ans s'accompagne aussi de celle de l'enseignant. Insensiblement, le professeur cède le pas au «prof», démuni, dégradé, aux repères brouillés dans une société qui l'observe et le juge.

Qui est responsable de l'échec scolaire ? Les profs, les chefs d'établissement, les inspecteurs ou les parents d'élèves ?

Les non-dits de l'échec scolaire constituent autant de blocages vecteurs de crises et d'échec.

L'école a plus que jamais besoin d'une action forte, lucide et courageuse.

                       
                   

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